( 32 ) ( 32 ) بَابُ الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْهِرَّةِ وَالرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ « 367 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ : عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ بَعْضِ وَلَدِ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّهَا صَبَّتْ لِأَبِي قَتَادَةَ مَاءً يَتَوَضَّأُ بِهِ ، فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ ، فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ « 1 » ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا ابْنَةَ أَخِي ! أَ تَعْجَبِينَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ ، هِيَ مِنْ الطَّوَّافِينَ أَوْ الطَّوَّافَاتِ « 2 » » .

--> ( 367 ) - إسناده صحيح كما قال الترمذي ، حميدة بنت عبيد بن رفاعة الأنصارية الزرقية زوجة إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة ، روى عنها زوجها وولدها يحيى وذكرها ابن حبان في الثقات ( تهذيب الكمال 35 / 159 ) ، وكبشة بنت كعب بن مالك الأنصارية روت عن أبي قتادة ، وحميدة بنت عبيد هي ابنة أختها . ( تهذيب الكمال 35 / 290 ) . أخرجه الشافعي 1 / 21 و 22 ، وعبد الرزاق ( 352 ) ، والحميدي ( 430 ) و ( 353 ) ، وابن أبي شيبة 1 / 31 ، وأحمد 5 / 303 و 5 / 309 ، والدارميّ ( 742 ) ، وأبو داود ( 75 ) ، والترمذي ( 92 ) ، والنسائي 1 / 55 و 178 ، وفي الكبرى ( 63 ) ، وابن خزيمة ( 104 ) ، وابن الجارود ( 60 ) ، وابن حبان ( 1299 ) ، والطحاوي 1 / 18 ، والحاكم 1 / 160 ، والبيهقيّ 1 / 245 ، والبغوي ( 286 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 35 / 290 . وانظر تحفة الأشراف 9 / 272 حديث ( 12141 ) ، والمسند الجامع 16 / 327 - 328 حديث ( 12509 ) . ( 1 ) أي : أمال لها الإناء . ( 2 ) « من الطوافين أو الطوافات » هو شك من الراوي . والمعنى أن ذكورها من الطوافين ، وإناثها من الطوافات .